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華大街道東傍東海，西倚清源山，南接泉州市中心區域，北鄰洛江區，是豐澤區的東大門。街道下轄7個社區，可分為單位型社區、小區型社區和“村改居”社區三類。在前兩類社區中，佛事少，紅白喜事新辦簡辦工作較好開展。因此，街道移風易俗的重點就放在了新鋪、南埔、法花美和城東這4個“村改居”社區上。

“這四個社區民俗活動都比較多，村里面的一些老人移風易俗的意識不是很強，存在著喜事、喪事奢華攀比的風氣，這是一項難點。”華大街道黨工委書記鄭永強說道。

“村改居”社區移風易俗難，難在陳規陋習有慣性。在這些社區，居民大多以姓氏為單位聚居在不同角落，紅白喜事辦的規模大不大，很大程度上關系到各姓氏宗族的“面子”。這種時候，閩南人“輸人不輸陣”的個性往往成為推動移風易俗工作的阻力。如何破除阻力？首先要把道理講清楚。街道通過健全各社區的“一約四會”，引導居民群眾參與討論，制定出符合本社區民風民情的紅白事規范。并做好臺賬，一有紅白事，理事會成員第一時間介入，做通群眾思想工作。其次抓“重點人群”，要求社區與紅白事承辦人員簽訂承諾書，對婚喪喜事宴請人數、桌數，違約處理方式等作出明確要求。

“村改居社區涉及到的很多紅事白事，每個村（社區）都有一兩個承辦人員，我們通過抓好承辦人的規范，來促進移風易俗工作的落實。”鄭永強說道。

古語有云：“世異則事變，事變則時移，時移則俗移”。移風易俗，需要“有破有立”。在陳規陋習一步步被破除的同時，也要樹立起新風尚新典型。如何培育典型呢？街道負責人也在思考：晉江石獅常有企業家簡辦婚宴、壽宴，把節省下來的錢捐給公益事業的新聞，華大街道是不是也可以借鑒呢？在街道鄉賢、優秀企業家要辦神佛事、喜事的時候，街道相關人員就提前介入，引導他們當好公益事業的熱心人，主動參與扶貧、助困、助學、助醫等公益活動。同時，各社區也通過“身邊故事 共同銘記”宣傳長廊，對身邊好人好事加強宣傳，大力倡導孝老愛親、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和社會風尚，引領社會價值取向。

“比如法花美社區，有兩個老人在佛生日的時候分別捐出四萬多元和六萬多元，用于社區的公益慈善事業。我們通過身邊好人、道德標兵的典型帶動，達到移風易俗的目的。”鄭永強說道。

在鄉賢、優秀企業家的帶頭下，以往盛行的比闊斗富之風漸弱，做慈善、做公益的新風尚日漸形成。截至目前，各社區累計收到的捐款超過30萬元。此外，街道還以文體活動為載體，倡導文明生活。街道轄區各社區共組建各類文藝隊伍22支，讓群眾成為基層文化建設的主角，演身邊人、說身邊事，實現群眾自我教育、自我提高。以多種形式不斷豐富群眾的精神生活，用先進文化占領群眾的思想陣地，營造了除陋習、樹新風的良好氛圍。