- 當(dāng)前位置：豐澤新聞網(wǎng) > 文化旅游 >
去湖南長沙的人，一定會到湘江邊瞻仰屹立于橘子洲頭的巨型毛澤東青年面容雕像。不為人熟知的是，雕像的石材來自福建，且難度極高的雕塑、裝配工作也是由來自福建惠安的工匠們完成的。
位于湖南長沙橘子洲的毛澤東青年面容巨型雕塑。劉杰輝/攝 其實，惠安雕藝工匠們早已踏遍祖國山河，其作品和技藝在海內(nèi)外廣為傳揚(yáng)。北京毛主席紀(jì)念堂44根大石柱、江西南昌“八一”起義紀(jì)念碑、井岡山紀(jì)念碑、南京雨花臺紀(jì)念館石雕等，也是惠安石雕工匠的杰作。美國華盛頓國家廣場的馬丁·路德·金雕像、馬來西亞馬六甲海峽鄭和雕像、金門鄭成功雕像……全球數(shù)百位名人的石雕像來自惠安。 人們不禁要問，為什么惠安石雕能夠享譽(yù)世界？
中國共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場的大型石雕《追夢》。
《希望之石》（美國華盛頓國家廣場的馬丁.路德.金雕像）。黃國明/攝 惠安何以成為世界雕藝之都 惠安石雕工藝源遠(yuǎn)流長。千百年來，惠安石雕由濱海鑿石筑屋的閩越先民文化與晉唐中原南遷文化交融而生，與建筑藝術(shù)相伴相生，締造出獨樹一幟的鏤繁剔透、風(fēng)靈雋雅的南派雕藝風(fēng)格。 史料記載，五代十國時的閩將“青山王”張悃，率兵駐扎青山（今惠安縣城東），其部下把當(dāng)時中原先進(jìn)的石雕技術(shù)帶到惠安并不斷發(fā)展壯大。經(jīng)考證，惠安最早石雕作品，是1600多年前晉代開閩始祖林祿墓前的石雕。縣志記載，其墓“前有石冠石笏，后有石羊石馬”。 惠安地處閩南沿海，耕地稀缺，本地又盛產(chǎn)峰白、筆山白、古山白、泉州白等花崗巖石材，眾多百姓把謀生的目光轉(zhuǎn)向豐富的石材資源。他們就地取材，以石建屋、以石筑城、以石造橋、以石修廟、以石造像，石雕技藝在這里代代傳承、不斷發(fā)展。
古墓前石獸質(zhì)樸粗獷 。蔡學(xué)農(nóng)/攝 兩宋至明初，惠安由于眾多石橋、巨塔的修建，大型石佛的雕鑿和石城垣的修建，石雕人才輩出，技藝日臻完善成熟。我國現(xiàn)存最早的跨海梁式石橋洛陽橋，就是宋代惠安工匠的作品。
泉州洛陽橋是我國最早的古代跨海梁式石橋。陳英杰/攝
惠安縣城劉望海故居浮雕（明代）。鄭燕東/攝 明代中后期以及清初，惠安石雕汲取了沿著“海上絲綢之路”傳入的外來文化，并與建筑藝術(shù)完美結(jié)合，漸漸形成了以玲瓏、纖巧、繁縟、流麗為特點的南派風(fēng)格。自此，南派石雕藝術(shù)脫離北派傳統(tǒng)，自立門戶，與其并駕齊驅(qū)。 清末民初，惠安石雕藝人走出家門，在福州、廈門乃至海外開設(shè)石店。在臺灣雕藝界里，至今流傳著“無蔣不成場”的說法，這個“蔣”特指惠安縣崇武鎮(zhèn)五峰村的蔣姓雕刻師傅，惠安石雕之鼎盛可見一斑。
中國石雕藝術(shù)大師蔣杰雄為臺灣日月潭文武廟制作的石雕。 中華人民共和國成立后，惠安石雕藝人參加了人民大會堂等國內(nèi)許多大型設(shè)施和雕塑的建設(shè)。此間創(chuàng)辦的惠安石雕廠，培養(yǎng)了一大批石雕能人，創(chuàng)制了一大批反映時代、工藝精湛的石雕佳作，為惠安石雕發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。 2006年，惠安石雕入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，惠安石雕獲國家“地理標(biāo)志”注冊認(rèn)定。2015年，惠安南派雕藝12件（套）代表作入藏國家博物館。惠安先后獲評“世界雕藝之都”“中國雕藝之都”“中國民間藝術(shù)(雕刻)之鄉(xiāng)” “中國雕刻藝術(shù)傳承基地”。 2015年，在對惠安“世界石雕之都”的命名函中，世界手工藝?yán)硎聲懙溃骸盎莅惨殉蔀閲鴥?nèi)外產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大、工藝水平最高、產(chǎn)品種類最齊全、加工能力最強(qiáng)的石雕石材工藝品生產(chǎn)加工與出口基地。”
江西瑞金中華蘇維埃共和國歷史博物館浮雕《共和國從這里走來》（局部）。
中國人民解放軍海軍博物館雕塑《走向深藍(lán)》。惠安縣星藝石雕/供圖
南京牛首山的佛頂宮石雕外飾。 南派石雕的獨特氣質(zhì) “娟是美好，繁是繁復(fù)，秀是秀麗，雅是雅致。”著名雕塑批評家唐堯用“娟、繁、秀、雅”四字來評價惠安雕藝。 相較于北方多采用漢白玉雕塑，閩南本地韌性極強(qiáng)的花崗巖可以被雕塑成更纖細(xì)、靈動的造型，而且不易斷裂。這為惠安石雕工匠錘煉更為精細(xì)繁復(fù)的圓雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕、透雕等雕刻技藝創(chuàng)造了條件。 生活于清康熙至乾隆年間的石雕巨匠李周，是惠安石雕史上第一位有名可查的石雕大師，被譽(yù)為“南派石雕一代宗師”。他的出現(xiàn)使惠安石雕藝術(shù)出現(xiàn)劃時代的轉(zhuǎn)變，其造型日漸繁復(fù)，風(fēng)格由質(zhì)樸粗獷趨向精雕細(xì)琢，更加注重線條結(jié)構(gòu)和形態(tài)神韻之美。
清代石雕龍柱：安溪文廟花崗巖龍柱、福州定光寺輝綠巖透雕龍柱、晉江安海龍山寺輝綠巖盤龍柱、泉港峰尾東岳廟輝綠巖透雕龍柱、泉港沙格靈慈宮花崗巖透雕龍柱、臺北龍山寺輝綠巖龍柱。林細(xì)忠/攝 以遍布大江南北的石獅子為例，北派的石獅子大部分呈蹲狀，虎視眈眈，象征著強(qiáng)大威嚴(yán)的皇權(quán)和氣吞萬里的氣勢。以惠安為代表的南派石獅子造型活潑、纖巧靈動，或呈現(xiàn)搖頭擺尾站立的形狀，或拖家?guī)Э诔霈F(xiàn)，雌雄二獅左右側(cè)視，雌獅前爪撫摸戲耍的幼獅，雄獅腳捧繡球，口中有圓石珠滾動，呈現(xiàn)出一派和諧歡樂的家庭氛圍，蘊(yùn)含著濃郁的閩文化氣質(zhì)。
清代傳統(tǒng)石獅：福州鼓山涌泉寺繡球石獅、晉江龍山寺石獅、崇武峰前豐山宮石獅、金門“風(fēng)師爺”。林細(xì)忠 /攝
福建省工藝美術(shù)大師王向明石雕作品《一脈相承》體現(xiàn)鮮明的南派特征，麥穗粒粒分明，兩只蟋蟀活靈活現(xiàn)，連眼珠觸須都清晰可見。 開拓進(jìn)取的新時代傳承者 閩南人素有愛拼敢贏的性格特質(zhì)，石雕技藝也在力爭上游、互不服輸?shù)姆諊胁粩鄠鞒小?chuàng)新和發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批技藝精深、承古開新的惠安石雕藝術(shù)家。他們既繼承老一輩的技藝和氣質(zhì)，又融會現(xiàn)代藝術(shù)思想，運(yùn)用不同石材和現(xiàn)代工藝，創(chuàng)作出匠心獨具且風(fēng)格多樣的作品。 截至目前，惠安全縣擁有中國工藝美術(shù)大師2名，中國石木雕藝大師8名，省工藝美術(shù)大師40名，省工藝美術(shù)名人63名，中高級工藝美術(shù)師1000多名。
漢白玉石雕《萌寶日記》。
中國石雕藝術(shù)大師劉國文創(chuàng)作的青石雕《大地之歌》。 中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目惠安石雕代表性傳承人王經(jīng)民，出身惠安雕藝世家，師從父親王清標(biāo)學(xué)習(xí)石雕技藝，15歲學(xué)藝，18歲出師，對雕撲、平直、打巧、鏤剔及沉花、平雕、剔地雕、透雕等石雕技藝嫻熟。
中國工藝美術(shù)大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目惠安石雕代表性傳承人王經(jīng)民在創(chuàng)作中。陳偉凱/攝 王經(jīng)民始終有著在石雕界當(dāng)“頭手”工匠（民間說法，意思是第一號工匠）的目標(biāo)。他耕耘數(shù)十年，苦練傳統(tǒng)雕藝的基本功，潛心鉆研、博采眾長，創(chuàng)造性地把石雕技藝劃分為四個工藝流程，在傳統(tǒng)雕刻技藝中融入“針黑白”技法，顯著提高了惠安石雕的精致程度，極大豐富了藝術(shù)呈現(xiàn)。
王經(jīng)民創(chuàng)作的濟(jì)公形象。福建畫報/供圖 王經(jīng)民既十分重視作品的原創(chuàng)性，又強(qiáng)調(diào)通過時間的沉淀來成就作品的恒久生命力。其耗時最長的作品《對月聽簫》用了整整12年才收刀。作品《女媧補(bǔ)天》被選為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“惠安石雕”代表作進(jìn)京展示；作品《龍的傳說》《英雄奪錦》《望月抒懷》獲得中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎。
王經(jīng)民石雕作品《熟能生巧》。福建畫報/供圖 如今，已經(jīng)成為“頭手”工匠的王經(jīng)民，又將當(dāng)代新理念、新方法注入創(chuàng)作中，推動不同石材雕刻藝術(shù)門類之間的交流，讓新鮮血液活絡(luò)傳統(tǒng)技藝，讓惠安石雕發(fā)揚(yáng)光大。他把大師工作室開辟成行業(yè)交流集散地，在這里每天都有技藝的交流、思想的碰撞。 新時期的惠安石雕傳承者們，有的崇尚古法之中的雕刻技藝，認(rèn)為傳統(tǒng)演繹到極致就是創(chuàng)新；有的推動一件件小巧而富于靈性的石雕作品走進(jìn)市井人家；有的巧妙把雕藝融入了茶道、香道、花道，在跨界融合中，讓傳統(tǒng)惠安石雕開辟出另一番新天地。“從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中延伸到千家萬戶，惠安石雕就有了未來。”王經(jīng)民說。
石雕與茶道融為一體。陳曉東/攝
龍柱雕刻。汪洪波/攝 以石為紙，以錘作畫。嘈嘈切切、鏗然作響間，仿佛是生命的綻放。 新時代的工匠精神，在惠安石匠們身上得到了最好的歲月呈現(xiàn)。他們?nèi)缜腥绱琛⑷缱寥缒ィ唤z不茍、一以貫之，鑄造了今日惠安雕藝產(chǎn)業(yè)的不凡品質(zhì)與口碑，展現(xiàn)惠安雕刻的精湛技藝和文化傳承。
以石為紙，雕琢歲月。汪洪波/攝
藝術(shù)中心里精美的南派石雕。 （聯(lián)合撰稿：惠安縣融媒體中心、福建畫報社、福建省非遺保護(hù)中心） 參考文獻(xiàn) 張朝陽:《惠安“南派石雕”藝術(shù)風(fēng)格的形成及演變》，原載于《集美大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》 2022年第2期 張朝陽:《惠安南派石雕藝術(shù)形成的條件》，原載于《集美大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》 2010年第1期 |
- 關(guān)于我們/廣告服務(wù)/法律顧問
- 閩ICP備案號(閩ICP備05022042號)
- 泉州市豐澤區(qū)融媒體中心 地址：泉州市津準(zhǔn)街31號
- 郵政編碼：362000 聯(lián)系電話：0595-22505096
- 不良信息舉報電話：0595-22505995 舉報郵箱：fzqwxb@163.com
- 福建省新聞道德委舉報電話：0591-87275327
- 泉州市豐澤區(qū)版權(quán)所有 未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載或建立鏡像