每年中考、高考季即將到來時(shí),永春魁星巖都會成為熱門景點(diǎn)。鮮為人知的是,就在市區(qū),泉州的母親山——清源山上也有不少與“魁星”緊密相關(guān)的人文蹤跡。 大“魁”字 出自清朝武狀元之手 位于清源山賜恩巖景區(qū),有一幅面積達(dá)3.15平方米的摩崖石刻,上有“鳶飛魚躍”四字,出自清代乾隆元年武狀元福建陸路提督馬負(fù)書之手。在其上方,還刻有一個(gè)很大的“魁”字,達(dá)1.2米×0.9米,同樣出自馬負(fù)書。該石刻落款“易齋瑞圖”,清源山管委會工作人員解釋說“馬負(fù)書,字易齋,號瑞圖。‘魁’字刻在三角巖上,形如狀元帽。” 出自清朝武狀元馬負(fù)書之手的大“魁”字 馬負(fù)書擅詩書,工書法,尤善擘窠大字,其書法雄健俊逸,氣勢磅礴浩大。在泉州,除了上述的“鳶飛魚躍”和“魁”字摩崖石刻,他還留下了“佛”“九日山”“云騰”“邀月臺”等眾多摩崖石刻。 永春魁星巖景區(qū)里0.6平方米的“魁”字也是馬負(fù)書所留。在永春民間,流傳著“如果孩子們伸手能摸到那個(gè)‘魁’字,又能好好學(xué)習(xí)天天向上,長大以后也能中狀元”的說法。 魁星閣 古有傳言拜“五夫子圖”即高中 文昌閣,在南臺寺東側(cè)、“空中臺閣”崖刻下方,又名魁星閣,民國時(shí)期塌毀。現(xiàn)有這座是1998年重建,位于現(xiàn)南臺寺左前方,建筑面積228.7平方米,為二層開敞式樓閣建筑。其底層是鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),表面高臺,內(nèi)部騰空;二層為雙坡退臺式大木構(gòu)架重檐歇山式樓閣。從空中的角度看,恢宏壯觀。 閣中豎立碑圖,名為《溫陵南臺閣五文昌夫子》。碑圖原刻收藏在閩臺緣博物館內(nèi),魁星閣上的是通過對原刻拓印在紙上后,用線雕形式雕刻出來的。圖上中間的五文昌夫子分別指文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、純陽帝君、文衡帝君。在閩南民間,梓潼帝君為文昌帝君、魁斗星君為魁斗爺、衡文帝君為關(guān)帝、純陽帝君為呂洞賓,朱衣神君為朱熹,也稱五文昌夫子。清源山管委會工作人員笑言“據(jù)說古代泉州府進(jìn)京趕考的學(xué)子,只要登南臺巖上魁星閣拜‘五夫子圖’就能高中。” 魁星閣中有“溫陵南臺閣五文昌夫子”立碑圖 《泉山銘》 愛拼敢贏精神銘刻在千年石壁上 泉州人愛拼敢贏的基因從何而來?在清源山那600多方摩崖石刻之中,刻于蓮花池石壁的《泉山銘》,揭示了這一精神千年來深植于泉州人骨子里。 《泉山銘》揭示了泉州人愛拼敢贏的精神 《泉山銘》由唐代閩越進(jìn)士林蘊(yùn)撰寫。林蘊(yùn)的兄長是林藻,妹夫則是大名鼎鼎的歐陽詹。唐貞元八年(792年),歐陽詹高中榜眼,這一成就意義非凡,朱熹贊其為“溫陵甲第破天荒”。原來,自隋朝開科取士的180年間,泉州一直與進(jìn)士無緣,歐陽詹打破了這一局面,成為泉州歷史上首位進(jìn)士。 回溯往昔,當(dāng)時(shí)北方的中原士子以及名學(xué)大儒,對閩南地區(qū)存在偏見,認(rèn)為這里的人只知種田、打獵、經(jīng)商。福建府學(xué)外石碑上的“縵胡之纓化為青衿”八個(gè)字更是直白地展露了他們對閩南讀書人的不屑。林蘊(yùn)、林藻、歐陽詹三人聽聞此言論,心中憤懣,決心用行動打破偏見。他們于清源山結(jié)廬而居,日夜苦讀,憑借頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念,先后考中進(jìn)士。 正如《泉山銘》所記“三十年內(nèi)文星在閩”,自他們之后,泉州乃至福建掀起了讀書求學(xué)的熱潮。無數(shù)讀書人以他們?yōu)榭#瑠^發(fā)圖強(qiáng),考取進(jìn)士,將泉州人愛拼敢贏的精神傳遍八閩大地。據(jù)統(tǒng)計(jì),直至科舉制度終結(jié),泉州共走出2454位進(jìn)士和19位文武狀元。如今,清源山在《泉山銘》摩崖石刻旁建起“狀元閣”,向世人展示這段輝煌歷史。 清源山管委會工作人員介紹說,《泉山銘》訴說著泉州人千年求學(xué)奮進(jìn)故事,反映了中唐時(shí)期福建文教興起的歷程,更是展現(xiàn)了 “蠻荒海隅”向“海濱鄒魯”華麗轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。它宛如一把鑰匙,開啟了探尋泉州精神根源與文化脈絡(luò)的大門,讓泉州人愛拼敢贏的基因,在歲月長河中持續(xù)閃耀光芒,激勵著一代又一代的泉州人奮勇向前。(泉州晚報(bào)社、泉州清源山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會) |